中国社会科学网西安讯（记者陆航 实习记者刘瑞湘）5月16—17日，以“数字时代的文明互鉴与跨文化共生”为主题的2026文明互鉴与文化交流国际学术研讨会在陕西师范大学举行。与会学者聚焦文明互鉴与人类命运共同体建构、人工智能与跨文化沟通、全球化与本土文化互动、跨语际书写与翻译研究等前沿议题，探索数字技术赋能人文研究，在文明互鉴中汲取智慧，在数字人文中开拓新境，为推动人类命运共同体建设贡献外语学科力量。陕西师范大学副校长王云博、陕西师范大学外国语学院院长刘全国先后致辞，陕西师范大学外国语学院党委书记董增云主持开幕式。

外语学科的历史贡献有目共睹，进入AI时代后，其传统工具性价值被显著替代也成为不争的事实。东南大学区域国别研究院执行院长王启龙直言，AI时代呼唤有思想的外语学科。唯有自我革命，自我革新，与时代进步同频，与国家发展同步，才能使外语学科彻底告别传统模式，努力跟上时代的步伐。时代呼唤外语学科自我重塑，让外语学科充满灵性、充满情感、充满活力，走向再度辉煌。

当今时代，构建中国特色的自主知识体系和学术话语体系是外语学科服务国家战略的重要使命，是外语学科内涵发展的根本出发点。在黑龙江大学俄语学院二级教授孙淑芳看来，随着中国文化强国建设日益推进，学术交流和学术对话在国际舞台上日益成为常态，蕴含着巨大的文化软实力发展契机。要提升国家文化软实力，推进国际间学术交流和学术对话，势必要构建中国特色的自主知识体系。外语学科要超越工具性，凸显人文性、学术性和思想性。

区域国别学是一门交叉学科，主要以国家战略为指引，以现实问题为导向，通过对对象国和区域的人文社会科学、乃至自然科学的研究，为国家提供咨政报告和调研报告，服务中外人文交流和现代化建设。上海交通大学特聘教授彭青龙认为，区域国别学既是服务国家战略之学和服务大国外交之学，也是服务文明互鉴之学和服务全球治理之学，更是服务政产学研媒的大学之学。其理论支撑是全人类共同价值论、文明互鉴论和全人类共同体论。其中全人类共同价值论是基础和根本，世界文明互鉴论是手段和方法，人类命运共同体论是目的和目标，“三段论”之间既相互联系又相互区别，共同展现了马克思主义中国化时代化的最新理论成果。区域国别研究的方法多种多样，从马克思主义的立场观点方法，到文献研究和实证研究，再到田野调查，共同构成了区域国别研究的方法论体系。

当前，中国面向全球南方的国际传播投入不断加大，但传播效能仍有待提升。同济大学外国语学院院长吴贇剖析其深层原因在于对传播对象的社会结构、文化心理、知识传统与媒介生态理解不足，形成“知彼困境”。吴贇以“知识深度影响传播效度”为基本判断，分析区域国别研究与国际传播之间的结构性脱节，强调外语学科应成为连接语言、知识与话语的枢纽。他提出由对象国深度研究、本土化话语建构、多语种精准传播和受众反馈再生产构成的协同路径，推动中国国际传播从“讲好故事”走向以“知彼”为基础、以话语建构为中介、以共生为目标的新范式。

刘全国表示，本次研讨会直面数字时代文明互鉴的核心题旨，既有宏阔的理论建构，也有前沿的技术反思，更有青年学者的锐气担当，深刻论证了文明互鉴不是单向输出，而是平等对话；数字技术应服务于人文理解，而非替代人文精神。未来，陕西师范大学外国语学院将继续依托学科沉淀与区位优势，将该研讨会打造成常态化的国际学术品牌，为构建人类命运共同体贡献外语学科的智慧与力量。

研讨会由陕西师范大学外国语学院、《外语与外语教学》杂志社主办，《跨语言文化研究》编辑部、《藏学与喜马拉雅研究学报》编辑部协办。

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