编者按：10月23日-24日，“纪念霍松林先生诞辰100周年暨长安文化与中国文学”学术研讨会在我校召开，来自全国各高校及科研机构的100余名霍先生的学生、专家学者共聚一堂，探讨长安文化与中国文学的学术前沿与热点，缅怀霍松林先生历久弥坚的学术风范，纪念霍先生在学术理论、教育艺术等方面作出的突出贡献。本期推出部分观点摘编，以供读者品鉴。

霍松林先生古典文学贡献

陕西师范大学刘锋焘教授：霍松林先生的研究与教学紧密相连，起初先生主要担任元明清文学的教学工作，为了讲好《西厢记》，先生便在元曲研究上下功夫。小说研究、古代文论研究以及霍先生最关注的唐宋文学研究亦是如此。霍先生学术研究的特点是：求新求真；视野开阔，注重整体观；研究与教学相结合以及学术研究与诗词创作相辅相成。

暨南大学史小军教授：霍先生的国学造诣与成就主要体现在三个方面。一是以国学立根，重新解读古典文学作品；二是以国学引线，讨论形象思维问题，建立新的文艺理论体系；三是以国学铸魂，研究与创作并重，拥有诗人型学者与学者型诗人双重身份。同时，霍先生竭情悉力，从整理、鉴赏和翻译等全方位、多层次、广维度促进国学通俗化、现代化；主动走出诗阁书屋，受邀参加诸多国学活动，讲学传道，弘扬国学。先生之功，可谓不朽之业。

华南师范大学马茂军教授：先生从陈匪石师习学宋词，从汪辟疆师研临宋诗，从大家格范中起步，决定了霍先生具备更为宏阔的学术视野和深重的历史感。先生的宋学研究历程，最令人动容的是先生治学的思想内核：立命于民。吉林大学沈文凡教授从霍先生的文艺理论研究、文学鉴赏研究、创作理念及教学理念等四个方面对霍松林先生的学术思想进行深入述评研究。

霍松林先生教书育人思想

陕西师范大学刘生良教授：作为霍先生的学生代表，非常感念霍先生一直以来的栽培与爱护，以及先生对自己的循循教导，作“扬葩振藻著鸿文，树蕙滋兰建奇勋。百年诞辰念师恩，续火传薪慰英魂！”，以表达对霍先生最崇高的敬意和最真挚的情感。

霍松林先生家属代表霍有明教授：作为霍松林先生的子女和亲属，将继承霍先生的优良家风，兢兢业业，勤奋学习，认真工作，努力把霍先生开创的宏伟事业发扬光大。

广东外语外贸大学陈桐生教授：霍先生的教育方式和教育理念对我的影响很大，刚刚踏入教学岗位之时，是霍先生以及霍先生的书给予了我很大的信心。纪念霍先生最好的方式，就是学习、研究、传播他的学术思想，使更多的后生学人能够蒙受到大师学术思想的沾溉。

华南师范大学马茂军教授：霍松林先生的教书育人思想中，很关键的一点是因材施教。霍先生对弟子们是“宏观”的放养，先生很清楚每位弟子的长处及缺点，结合每人具体的情况，加以引导和培养。学问是生活，生活就是学问，这是从霍先生身上学到的最宝贵的思想之一。

天水师范学院汪聚应教授：霍松林先生在长达70多年的教育生涯中，始终以“品学兼优、知能并重”为旨归，积累了丰富的古代文学教学方法，形成了鲜明的教育思想和独特的教育理念，丰富并影响着我国优秀传统文化的继承创新和人才培养。其教育思想核心主要体现在五个方面：一是知能并重，能为旨归；二是教研结会，以教为高；三是学成致用，应用为先；四是专全融通，精要为本；五是高品化育，身数引领。研究和总结霍先生的古代文学教育思想、教育理念，对目前的古代文学高层次人才培养和传统文化的继承创新，具有重要的借鉴价值和现实意义。

西安航空学院徐芳副教授：先生的教书育人思想一以贯之的是“品学兼优，知能并重”，其核心观点主要聚焦于三个方面：一是扎实基本功，业精于勤荒于嬉；二是博览精研，炼就眼力，细微之处见精神；三是训练思维方法，匡时求真须创新。

霍松林先生诗歌与书法艺术研究

原文化部部长、中华诗词学会会长郑欣淼先生：霍先生是中华诗词学会的倡导者、发起者和推动者之一，长期担任学会顾问，且老当益壮，以他丰富多彩的诗词创作给大家树立了榜样。

吉林大学沈文凡教授：霍松林先生年幼之时即练习毛笔工楷，习作押韵短诗；抗战时期，正读初高中的霍先生将其胸怀天下的家国之感付诸笔端，成诗无数，气宇不凡，心潮随家国命运牵动起伏，始终保持从容大气，一身铮铮傲骨，不改铁胆初心。“契阔少陵，且行且吟”，霍先生从小对杜甫喜爱有加，诗歌创作深受杜甫影响，与杜甫气脉相通。霍老一生沧桑历尽，从西北到江南再到西北，且行且吟，所到之处，必挥毫吟诗，襟怀气质皆神似老杜。

西安市鄠邑区文联焦万利先生：霍松林先生大力支持对户县创建“诗词之乡”，一直以来热心关怀户县诗词事业发展，亲自为户县上林苑诗词楹联学会会刊《上林苑》题写刊名，为学会编辑出版的作品集题写书名，为会员诗集题签，还题写“与时代同步，为人民鼓与呼”的寄语，书写会员的诗作等。

天水师范学院霍志军教授：霍松林先生的诗词赋联创作始终与时俱进，瞩目现实人生；充盈着真情实感，洋溢着浓浓的亲情、友情和乡情；诗词赋联风格多样化，既有意境雄阔、气势博大之作，亦不乏萧散自然和温润的情思。同时，霍先生的学问和创作比翼连理，学者的睿智和诗人的灵动相映成辉。

天水师范学院张文静副教授：根砥于深厚的文化修养和纵横的才气以及兼济天下的广阔胸襟，霍松林先生的诗词创作鲜明地体现了时代精神与文人意识完美结合的独特气韵，关乎万物、一往而深的人生至情以及地域文化底蕴与博采众长的艺术风华。

长安文化与中国文学及长安文学阐释与接受研究

陕西师范大学蒋鹏举副教授：上世纪五十年代开始在中国传播、在学术界引起了巨大波澜的形象思维理论，在霍先生文艺研究和诗词创作中所发挥的重要作用。霍松林先生作为较早阐扬形象思维理论的学者，成功地把它运用于文艺研究、诗文鉴赏和诗词创作。

西北大学李浩教授：结合杜甫的花门系列诗，剖析杜甫诗作与“安史之乱”全程的对应关系，梳理西安地区六方珍贵的回纥墓志资料，以史、诗结合的论述方式深入讨论回纥援唐平叛问题，借助“花门”书写的三个层面，可对“安史之乱”及杜诗做出新的解读和阐释。

北京师范大学康震教授：通过梳理唐诗中天宇星象与宫城、皇城关系的文学书写，展示长安城在唐诗书写中的书写秩序、形象隐喻与思想寄托；通过分析关中地区独具优势、内涵广大的地理形胜与唐人书写、塑造长安形象之间的逻辑关系，明确唐诗在对新兴长安城形象的精神塑造、空间拓展与意境展开中所赋予长安的时代内涵。

陕西师范大学郭海文教授：通过研究唐代女诗人谢迢的墓志，考证她的卒年、本家、夫家、死因及卒葬地等问题，探寻这位唐代女性的生命历程，从“谢迢的家世与生平”“才女的形成与塑造”这两点展开讨论其之所以成为女诗人的多种影响因素，从而兼论及唐代女性与社会文化的诸多问题。

延安大学霍建波教授：《史记·太史公自序》所载《论六家要旨》具有首次对先秦诸子流派进行恰切分类、首次用一分为二的辩证法评价先秦诸子、首次对先秦诸子的学术思想进行精到概括等意义，同时其对于先秦诸子的讨论存在着的缺陷与不足。

大连理工大学龙成松副教授、大连外国语大学张丹阳老师：以敦煌文献为契机，结合传世文献和新出石刻，研究唐代突厥族裔汉文学的发展过程、文学家族的崛起等情况，对于唐代多民族文学研究具有启发和典范意义。

德州师院邵丽光老师、河北师范大学李延年教授：元代诗歌书写了大量长安意象，然而并非都是实际描写长安。在元代独特的历史文化语境中，元代诗歌中的长安意象表述了现实中的长安、历史中的长安，代指城市、代指元大都，具有感喟历史、寄托兴亡之感，摹写思乡之情、故国之思等丰富文化意涵等。

暨南大学张海沙教授：中国诗学的内涵有一部分是来自于佛学理论，如观照、灵感、理趣、机趣以及古典诗歌中的“一字师”等，皆与佛学理论和佛教经典有深刻渊源，同时它们在中国诗学中的转换和使用方式，也值得进一步探讨。

“读书、教书、写书”，短短六字，是霍松林先生一生之写照。隆重召开此盛会，是为了追思先生、缅怀先生，更是为了继承与发扬先生的精神与思想。追忆先生，扎根中华大地的文化沃土，弘扬“爱国奋斗”的伟大精神；秉承“心有大我，至诚报国”的理想信念；践行“扬葩振藻，绣虎雕龙”的治学传统；坚守“抱道不曲，拥书自雄”的育人情怀，弘文载道，以文化人。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

（作者：梁靖麟，系文学院研究生）